息，因而需在安南大量驻军，为此耗费的钱粮每年逾三百万两，而从安南征得的粮税不足十万，收支相抵缺口实在太大，而且短时间内看不到消弥的迹象。”

“所以，你觉得朝鲜人会比安南人温顺吗？”

“可是朝鲜人受儒家文化的影响很深，所以……”

“安南人也一样受到儒家文化的深刻影响，不是吗？”

朱慈烺无言以对，因为安南人受到儒家文化的影响不会比朝鲜人浅，可是他们对于大明朝廷一样充满了抵触，始终不肯归入大明版图。

崇祯谆谆善诱道：“烺儿你可想过其中原因？”

朱慈烺心头一动，忽然想起崇祯跟他说的族群认同。

当下朱慈烺说道：“父皇，这是因为族群认同的缘故吗？”

“对喽，就是族群认同的缘故。”崇祯深以为然道，“哪怕同为汉人，可一旦因为长时间居于某地而产生了独特的族群认同，外来族群再想将其融合就难上加难，因为他们的族群认同会通过族内成员之间的口口相传一直沿续下去，等外来族群衰弱之时，本地族群立刻就会想方设法赶走外来族群以赢得独立，古时的东胡、南蛮、西戎、北狄、东瓯及山越等，都是因为地域而产生的独特族群认同。”

东亚的先民其实出自同一个祖宗。

朱慈烺皱眉问道：“那该如何破解族群认同？”

“没有别的办法，只有大规模的移民。”崇祯说道，“秦朝时大规模向岭南移民，从此岭南永远并入华夏版图，汉朝时大规模往闽越移民，从那之后闽越永远并入华夏版图，要想朝鲜和安南永远并入华夏版图，无他，唯有移民耳。”

朱慈烺接着问道：“然而，秦时岭南及汉时闽越人烟稀少，因而可以大量移民，然而此时朝鲜及安南已经是人多为患，再大量移民过去又该如何养活？”

“那就双向移民。”崇祯皱