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山海经的第八点想法:天之处刑者(12 / 18)

是我个人的解读,迄今我还没有看到类似的说法,纯粹的独家脑洞。这个概念一出来,其实你们自己都可以去解读山海经了……

总之了解了这些,现在可以回归‘刑天’了。

“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”

刑天叫什么,不知道,甚至可能这是个部族。

帝是哪位?大概率是黄帝,我和主流学界都是这么认为的。

首先排除法,他应该不是黑帝颛顼。

因为黑帝颛顼,也有个类似的故事:‘共工与颛顼争帝’。

注意细节。

一个是‘与帝争神’,一个是‘与颛顼争帝’。

毫无疑问,前者争神,对方已经是称帝了,争的是神这件器具。

而后者,则称呼的都是颛顼,这表明共工争夺的时候,颛顼还不是帝。他们争得是帝位。

这就是争神与争帝的区别。

后人不知含义,所以就流传出刑天反抗黄帝,想要自己当帝,然后被黄帝打败,斩首了云云。

然而在我看来,刑天明显不配当帝,否则我们应该知道更多关于刑天的故事才对!

要知道共工,有太多知名的故事了,山海经里就有很多篇幅提到共工。

对了,共工与祝融大战,这个传说的原型,其实就是所谓的‘共工与颛顼争帝’。

这俩是同一个故事。

祝融,就是颛顼。至少那一代的祝融,就是颛顼。

这是个官职,一个地位很高,但还不是帝的官职,相当于能源部部长吧,国级干部。

颛顼在称帝之前,总不可能是个平民吧!他称帝之前当过祝融,立过大功。这个我以后解读。

总之共工某某,与祝融颛顼大战,争夺帝位,最后共工不管老百姓死活,放洪水失民心

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