羲的传说故事，实则在孔子开始歌颂他，然后战国中后期才陆续出现他的传说的。

并且在那个时候，伏羲的名字都不确定，有叫庖牺，有叫包牺，有叫风牺，有叫伏戏……

而女娲，则一直是叫女娲。

由此我觉得，战国中后期，伏羲的传说才刚刚兴起，正在被人加工整理中……

直到西汉，独尊儒术，伏羲的名字才被确定，而且其传说才突然丰富细节起来！

西汉早期的司马迁还算有节操，《史记》没有给伏羲太多记载，他认为伏羲的记载不真实，没有采用，只在自序中提到一句：余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作《易》八卦’。

意思就是：我听先人说，伏羲氏很纯厚，创造了易经八卦。

没了，这就是司马迁对伏羲功绩的全部描述……

难怪学术界认为，《史记》已经是非常有节操的信史了，司马迁还是较为客观的。

所以这里我也相信，伏羲这个人肯定是存在的，古王之一，亘古之时的某位始祖。只不过这位始祖，在数以百计的始祖中，并不能排的上号，春秋以前，根本没有名气，他的最大功绩是创造了八卦。

要不是易经到了后来越发火爆，周朝更是达到巅峰，再加上孔子宣传，伏羲氏的人气在诸多人文始祖之中，不一定能排的上前三十……

最早的伏羲地位别说三皇之首了，第三十皇都不一定有他。

可随着孔子的地位提升，儒家学说彻底成为主流后，伏羲也水涨船高，毕竟《周易》是儒家五经之一，而易经八卦，伏羲是最早的起源者。

比如刘歆，也就是我一直诟病他把山海经活活整理少了一半的家伙。

他将伏羲推到了最高峰：“庖牺继天而王，为百王先。首德始于木，故帝为太昊。”

这也是第一次，将古往今来流传的‘太昊’，直接联系