提供理论基础。

王莽篡位后，奉刘歆为国师，基本就是让刘歆成为他的舆论喉舌。

然而在王莽做‘假皇帝’期间，刘歆做了一件蠢事。

他好死不死，在功成名就，人生巅峰的时候，不知道什么原因，把自己改名刘秀。有人说他也想靠舆论当皇帝，但谁知道呢，姑且视为不知道什么原因。

总之在王莽篡位登基后，社会有一句谶言越发热门起来，大体的意思就是刘秀当为天子。

王莽是什么人物？致力于改革的男人，当了皇帝他的第一步已经实现，怎么允许出来一个‘刘秀’搞幺蛾子？于是丝毫不念旧情，直接以谋刺皇帝的罪名，把刘歆这个最重要的文宣员杀了。

叫什么名字不好，改这个作死的名字。

杀死刘歆时，真正的刘秀还是个农民，在家放牛，并且与人开玩笑说：‘你们怎么知道那个会当天子的刘秀，不会是我呢？’

当然，光武帝有没有真说这句话就不知道了，但当时确实有那句谶言，并且几乎所有人，都认为谶言中的刘秀，就是刘歆。

刘歆这名字多好，取自诗经大雅：‘其香始升，上帝居歆’。结果非要改名，至此晚节不保。

说这么多，其实就是想说，以他的人品，我认为刘歆在山海经上，删减了很多很重要的上古历史。

原本山海经中，应该有大量的关于五帝事迹的描述，如今只剩下极少数只言片语了。

为什么刘歆要删除十四篇内容？如果只是神话，他干嘛要跟一本怪力乱神的书较劲？

结合他删书的三大原因，重复篇目，可能有，但不可能全是。

他认为是伪作？这个就完全不可能了，要说伪作，他干脆全认为是伪作不好吗？一本如此神异的奇书，连作者都不知道，没有什么伪作不伪作的说法。

最后就只剩下一种：不符合儒家宣