他按照朱由检说的，一笔一画的用文字将自己的经历记录下来。

由于旁边有着徐霞客这个写了三十几年游记的人存在，朱慈燃的游记在语句和流畅度上，都和明代的通俗差不多。

徐霞客和朱慈燃两人虽然一同环游，但记载的内容并不一样。

朱慈燃的游记，主要是记载了地方人文，并且着重记载了地方上县城的民生和农村的民生有什么不同。

徐霞客的游记则是更加丰富，不仅对地理、水文、地质、植物等现象，均做了详细记录，还对手工业矿业、农业、交通运输，商业贸易、城镇聚落、少数民族、各地民情风俗做了着重的描写。

两人每到一地，便先去了解当地的人文，等朱慈燃出发后，徐霞客又走遍当地，将当地的各种矿物做好记录，同时记录好当地矿产的开采和冶炼情况。

另外，由于徐霞客就读了许多《燕山教材》，因此每到一地，他就会从水文上去纠正各地的水利设施。

例如二月九日，徐霞客对阳原县的辛其水库修建提出了不同的修建意见，而经过辩证和核查，往往是徐霞客提出的意见最符合当地情况。

至此之后，沿途官员都请徐霞客帮忙查看本地水利。

有的人是真的为了百姓，有的人则是看上了他礼部侍郎的身份，希望他日后能够提拔自己。

总之，这么一来、徐霞客的行程就被耽搁了，以至于他和朱慈燃的距离越来越远。

到二月十五时，朱慈燃已经抵达了太原府府治阳曲县，而徐霞客还在大同府境内为当地官员勘探水文。

“啦…啦…啦…啦……”

二月十六日，在欢快的哼唱声中，朱慈燃带队继续出发南下，今天他的目标是沿着汾水一路南下，抵达一百里外的交城县。

由于沿途都是平路，朱慈燃很欢快的仗着车把，身边的车上是三个体型