可这话在徐浩锋听来，却异常无奈。

其实……

剧本是可以改的。

真的，他和同为这个剧本的编剧周静之在研究完了杨蜜的记事本里的内容后，都对杨蜜这种用“武学境界”来定义宗师境界的思路相当感兴趣。

那个大时代之下的宗师，高在武艺。

可同样的，更高在一层更加深、更加广的哲学意义上。

他们每个人都是宗师。

可每个宗师在那个大时代之下，却都显得异常的“被动”。

用记事本里的话来讲，宗师在那个年代，同样是被裹挟着的芸芸众生。可同样的，越是被裹挟，才越能彰显出每个人的坚持与执着是何等的动人。

薪火相传，连绵不绝。

而杨蜜这个记事本里的内容到底有多厉害？

这么说吧。

剧本开场时候，叶问有一段独白，大概的意思是师父告诉他，绑上了这条腰带，就是习武之人。习武之人，无论如何，都不能松懈心中的那一口气。

而这一口气，就是功夫。

功夫，就是一横一竖。

最后只有站着的人和躺下的人。

这里，直接用上了杨蜜的那一种境界。

用剧本里的境界定义，是：见自己，见天地，见众生。

这个阶段的叶问，见的是自己。

而在经历了许许多多的事情后，终成一代宗师的叶问，在最后面，被徐浩锋添加上了一段台词：

“所谓千拳归一路。到头来，功夫还是只有两个字：一横、一竖。”

用杨蜜的记事本里的话来定义：

“见山是山，见山不是山。”

而说出这句话的叶问，最后，来到了最后的那个境界：

“见众生。”

也就是：“见山还