从没有诞生过化神神君，关于这方面的记载也只有只言片语。

他翻遍两个藏经阁，也没有得到多少有用的东西，大多都是非常笼统的描述，无非是如何如何恐怖。

不过刘玉自修仙以来，一直没有放弃对修仙知识获取，常年让江秋水收集各种典籍杂书，修炼之余常常翻看。

关于“神念”一词，便是在一本号称是元婴随笔的游记上所见到，其上对于神念有着简单的描述。

与神识一样，神念同样是元神衍生力量的一种，不过两种却有本质的不同。

化神境界之下的修仙者，其实并不存在真正的“元神”。

无论炼气筑基，亦或者金丹元婴，都只是“元神雏形”。

修仙者如此，妖兽、万族亦是如此，只有到达五阶化神境界，元神雏形方可成长为真正的“元神”。

而神念这种力量，便是元神的衍生力量之一。

神念与神识的最大区别便是，前者不需要借助任何法术秘术，本身就可以干涉物质。

不需要法力亦或者其它力量的参与，本能便具有威能，能够移山填海、杀人放火。

一者是元神雏形的衍生力量，一者是真正元神的衍生力量，某种程度上而言，两者就是同一种力量。

据那本游记记载，神识就是未经蜕变的神念，与其说是与神念相像，不如说具备神念的一部分特质。

到达化神境界，元神雏形真正蜕变为元神，神识也就自然而然蜕变为“神念”。

“也就是说，生灵只有拥有真正的“神念”，才能直接影响到灵子层面，从而获得操控天地灵气的能力？”

回忆那本游记的内容，刘玉心中做出推断。

这其中，他依旧有许多不解之处。

比如神念到底是通过一种什么样的方式，去影响控制“灵气”，从而使得五阶化神，拥