穆、俯视众生，这是整个南朝最出名的“阿育王像”，也是长沙寺的镇寺之宝。

萧颖胄虽不信佛，但对这阿育王像也有所了解，所谓“阿育王”乃昔日孔雀王朝的皇帝，在他的统治下孔雀王朝强盛一时，而他本人更是笃信佛法，一生都在致力传播佛教，而由他塑造的释迦摩

尼佛像便被称之为“阿育王像”。

“府君可听过不请自来的传说”释檀文走到萧颖胄身边问道。

萧颖胄看着阿育王像点了点头道：“此事荆州各地应该是家喻户晓了，我还记得那是东晋太元十九年，据说当时长沙寺第一任方丈释檀翼感叹寺内没有阿育王像，而当时阿育王像只有孔雀王朝才有，于是檀翼方丈开坛向上天恳切请求，却不想真的应验，在夏历那天一尊阿育王像从天而降，当时其他寺的僧人前去迎接，却不能移动一点。檀翼方丈来后，礼拜佛像，佛像飘然而起，迎回了长沙寺”。

“府君说的不错，后来檀翼方丈向阿育王祈求怜悯世人，据说阿育王像圆光忽然灵化，人们都说这是与檀翼方丈心意相通所致。自此以后长沙寺名扬天下，风头甚至盖过了白马寺”释檀文继续道。

“此事人人知晓，大师现在说这个有何用意？我还是想知道大师今天所作所为到底为了什么？”萧颖胄问道。

“府君莫急，待我跟你讲讲这阿育王像不请自来的真正故事吧”释檀文看着一头雾水的萧颖胄笑了笑继续道：“此事还得从长沙寺的来源说起，府君可知道这长沙寺如何来的？”

萧颖胄皱眉摇了摇头，他并不信佛所以也从不过问这些佛门的事情，要不是阿育王像的传闻传的人尽皆知他也不会知道。

“我寺开创之人为东晋名僧道安大师的高徒释檀翼，当年道安大师应邀带着四百弟子南下襄阳讲述佛法，道安大师名噪一时引得无数信佛之人前往襄阳取经，其中有一人名叫腾含，此人乃当时东晋