直接导致了，启蒙运动各派，全都下场互相站队。

两边继续撕。

到处贴报、发小册子。

两边其实就是“狗咬狗”，都是旧势力的统治阶级。

但这种狗咬狗，却产生了一个意外的效果。那就是互相揭短、互相攻击，让本已经惊叹于“没什么是神圣的、没什么是不可改变”的巴黎人民，在狗咬狗的互相攻击中，加速了启蒙。

旧制度，无非要么绝对的君主制、要么封建贵族的宪章对抗国王。

这回可好，两边互相揭短。

大家一看，得嘞，合着这俩每一个好玩意儿？这俩都别要了。

同样，这场改革中的司法部分的改革，也造成了一个奇葩的结果：

那就是，限制高院的文本。不要从故纸堆中，甚至从他妈的1278年的故纸堆里，找“神圣的法律条文”来反对改革。

这也就导致了一个“小”问题。

原来，要精通文本、精通从1278年开始的诸多封建法条、要精通一大堆的经书。

而现在，需要的，是嘴，是雄辩，是辩才，是往那一站引发听众情绪的能力。都什么年代了，还在翻500年前的故纸堆？过时啦！

这，推动了法国律师阶层的转型。

没有一张好嘴，没有即兴演说能力，没有调动情绪的能力，你当不了改革后的律师啦。

所以……

罗伯斯庇尔，啥职业？

雅克·丹东，啥职业？

三级会议里，啥职业直接占了三分之一还多的数量？

后来，经历过法革的圣西门曾这样评价：

【一个时代，有一个时代的权力分配。在新的时代，科学家、工业家、银行家、技术专家，才是代表新事物、新时代的，进步的力量。他们才应该作为新时代掌握权力的人，去替代腐朽的