简单的国家概念、地理概念。

这个“中”字，是个确确实实的“国际政治秩序”的“中心”的意思。

谁掌握了九州，谁稳定的九州，那么谁就世界政治秩序中心的天子。

用一些很传统的朝贡体系来说。

谁能在九州完成大一统，那么谁就是“天下”的天子。朝鲜等藩属国，会自发朝贡。

天子的核心，是九州的皇帝。

只要九州内部不乱，凭着此时大顺已经打赢了一战、在阿拉巴契亚山划了线的态势，一切都是小事。

扶桑西海岸，现在也就是个附属品。南洋，更是彻底和九州绑定。

所以，一切的关键，在于九州之内。

而九州之内，在李欗看来，最大的问题是啥？

人地矛盾。

所以，一切以“解决九州之内的人地矛盾”为出发点。

在此目的下，怎么快、怎么效率、但又不至于引起大乱，便是最佳选择。

至于什么那种模式，到底要走尹里奇说的“普鲁士道路”还是“美利坚道路”，那都无所谓。

怎么快，怎么来。

怎么能快速稳住局面，怎么来。

怎么能快速达成每年从九州核心区迁走百十万人口，怎么来。

也即是说，不管怎么样，李欗是要“改善”九州之内的小农生存环境的。不管是轻徭薄赋、亦或者赎买自耕、亦或者其余怎样，都有可能。

但是，一旦出了九州基本盘，去了扶桑、去了松辽分水岭以北、去了南洋，那边爱怎么来怎么来。

说句难听的，要是那边能搞奴隶制，说不得李欗都得支持奴隶制，他甚至可能主动把人卖到扶桑赚银子。当然这可能是诛心之论，毕竟此时的现实并无这样的条件，但他的思路，在刘玉看来是非常明确的。

亦即是，他和刘玉