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第二九零章 最后的闹剧(十六)(4 / 8)

间的贸易,存在关税保护、重商主义、国内政策性保护等。

所以,可以这么说,自由贸易理论,在大顺,压根不可能自己出现。

除非有一天,大顺搞出来贸易逆差了、搞出来关税保护了、搞出来产业扶植了。

否则,这东西,在大顺压根不可能出现。

反过来,也一样。

亚当斯密的自由贸易理论,在1760年,指导了英国经济的运行吗?

并没有。

相反,他的学说,虽是显学,但官方根本不用。

而同样的。

大顺搞得是他妈的自由贸易吗?刘玉整天喊,但他自己也汗颜,其实压根不是。

但是,自由贸易学说,却可以迅速在大顺传播,并且被官方所不排斥。

为何?

因为,基于国与国贸易搞出来的自由贸易学说,大顺官方压根不觉得有任何害处,自是任其传播。因为大顺是个纯粹的贸易顺差国。

任何有影响力的学说,都是基于对现实的批判,在批判中思考的。

于是。

对英国极端重商主义的批判,在批判中思考出了自由贸易学说。

对法国的国家管控和工业替代政策的批判,在批判中思考出了自然秩序的重农学派。

同样的。

对大顺吊毛不管的经济放任政策的批判,在批判中,大顺的精英阶层,开始了对《管子》、《盐铁》、《周礼新义》的追捧。

这群人对大顺的思考,是“不是管的太多了,而是管的太少了”。

这,与支离破碎的、保护主义盛行的、各国竞争激烈、产业同质化严重的欧洲思考出的“不是管的太少了,而是管的太多了”的形式,是不同的。

但起源,都是基于对现实的批判。

只不过,欧洲的现实,和大顺的现

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