用此框架的包容之下，可以解释天地间的每一种法则，可是当细化到一些细微处时，每一种大道都依旧有着自己，无法完全解释的一些东西。

就像是两仪阴阳，它只将世间万物分成了阴与阳两种，概述为这是天地混沌初开的原始之气，清气上升，浊气下降，始分阴阳……

可是像简单的水与木，你普无法将它们简单地概述为阴阳一说，水本为阴，化到极至则为阳，木本为阳，化到极至也是阴。

于是阴阳一说，就提出了物极必反的道途一说。但如果是这样的话，土到极致又是什么？

同样八卦道途里的震卦，上有一阳爻，下方却是两条阴爻，一卦之中就有了阴阳，但却不是平衡，反而这又与三才道统所说，又有暗含之理……”

李言现在对于五行法则，已然有了更多的思考。

他觉得五行法则，应该更加的分支细腻，而这些在最早得到“伏羲盘”时，他就有了一些另类的感悟。

这让他觉得现有的五行仙道一途，还有着许多力量，都是他根本无法触及的天地规则。

之所以出现这种情况，这可能是自己的修为不够的原因，但是他的修炼就是一条野路，他通常无法参悟时，也只能用他山之石，以攻玉的方法来感悟。

无人正常教导之下的他，一路踏道寻仙接触所学，就未免太过驳杂了。这就导致了他的修炼一途上，无形中就会受到其他功法的影响。

这种情况下，可没有人去指正李言，教他如何辨别这些功法的优劣，他只会按照自己的每一感悟，去想去做了！