？’

您说：‘自己不要带头动手，如果受害人的亲属为他报仇，你可以拿着兵器陪在后面协助。’

现在，我家中的幼弟因为阳虎发动叛乱而死于战乱。

而我的远亲里，也有人因为卷入事件受伤死去。

所以，我本打算依照您的教诲，前去与阳虎决斗，为昆弟和亲人复仇。

然而在子我追击阳虎时，我未能及时清除南门的叛党，导致没有时间跟随子我手刃仇人，从而让阳虎得以脱逃。

我是在恨自己无能啊！”

孔子听到这里，微微颔首表示赞许道：“你能存有这样的心思，那便已经足够了。”

子路闻言，还是郁郁不乐。

“我说的这些不过都是空话罢了，夫子为何要赞许我呢？仇人得以逃脱，而我却不能将其手刃。难道亲人的魂灵会因为我的这三两句话，便原谅我未能替他们复仇的行为了吗？”

子路此话说完，不待孔子开口，一旁的子贡就代为回答道。

“子路，你这是未能领会夫子想要表达的含义啊！”

子路不解道：“夫子想要表达的是何种含义？”

子贡道：“你难道忘了吗？从前夫子给我们讲述丧事操办的流程。

夫子说：‘丧礼的标准是没有定数的，根据家庭的贫富程度，把握住贫富的限度来操办就可以了。

家庭富裕的，下葬时也要依礼行事，死者的仪容打扮，随葬用的物品，也不能超过礼的规定。

如果家庭不富裕，只要死者身上盖的衣物或被褥能遮住身体，用绳子悬吊着棺木下葬，哪怕是这样简单地安葬，又有谁会责难你失礼呢？

所以举办丧事，与其哀痛不足而礼仪完备，不如礼仪不足而哀痛有余。

举行祭祀，与其恭敬不足而礼仪完备，不如礼仪欠缺而恭敬有余。’

当年吴国的延陵季子到齐国去访问，在返回的途中，他的儿子死在齐国的嬴地与博地