廷则任用之；“察”主要依赖于上级官员对下级官员的观察和评定，若上级认为某人在某一方面有所作为，则提拔任用。

前者出于民众的认可，后者完全可由上级圈定，因而“察”与“举”比起来，有明显人为操纵的空间。

吴友德就是察来的孝廉，非是郡国岁举的孝廉。

察举之后，还要经过公府举办的考试，朝廷确定选得其人后，才会量才录用。

吴友德原也要和那些岁举的孝廉一块到洛邑参加复试，尽管考试的内容是与他八竿子打不着的“诸生试家法，文吏课笺奏”，他也信心满满，因为和前头那关一样，家中皆已“打点妥当”。

谁料还未动行北地就天翻地覆，复试终究未能完成。

宣和之乱后，北地有识之士或死或伤或南流，理政人才急缺，吴友德这样一个半成不就的孝廉倒成了还算不错的人选。

虽无傲人门第，也非官宦之家，甚至为官者基本素养都缺乏，可也正因如此，吴友德毫无良心上的包袱，比之寻常人更能豁得出去，也从不介意在人前显露自己对孔方兄的痴迷。

范广原是区区一县佐，因能写会算被吴友德看中，一手提拔成了县丞。

跟在吴友德身边的那些年，范广大可算是大开了眼界。

吴友德此人虽未读得几卷书，却颇有些儒雅彬彬之态，还很有一套长袖善舞的本事。巫雄本就地处偏远，再经他上下左右一番运作，彻底成了州中之“国”，任他肆意施为多年也未起过风浪。

说是肆意妄为，吴友德却也不是那粗蛮夯货，他亦有自己的底线，譬如从不爱对民用强，只喜软刀割肉，凡事都讲究个有理有据，让那些刁民纵然有口也难言。

范广对其从一开始的瞧不上，到后来的五体投地。

只可惜吴友德年岁大了，进取升迁全然不思，在巫雄这一亩三分地上待的甚是足意