的不是九零后，是八零后、七零后、乃至于六零后。

这部分人甭管是毛熊国，还是二毛三毛，都身居社会的主要位置。

他们或许不如零零后和九零后，对俄语互联网玩得那么六，可在主流渠道的话语权更强大。

例如报刊：真理报、独立报、毛熊报纸等，《民族艺术》播出后两天时间，多门报道的副版头条都有喀秋莎和楚枳这两个单词。

头版头条是不可能，毕竟主流媒体头版头条一定是要刊登与政治有关的新闻。

“《喀秋莎》从编曲作曲歌词的气质都符合前苏联时期流传下来的民谣，但这首歌却是华夏歌手在2021年创作的作品。作曲家尼基塔赏析歌曲气质的构成……”——《独立报》

“解密华夏歌唱家楚枳为什么能够写出《喀秋莎》，从现有素材分析，枳先生参与综艺节目精湛的俄语，《歌剧2》和《摇篮曲》对俄民族调式的了解，我愿意认可枳先生为真正读懂俄历史的外国人！”——《劳动报》

如果说《歌剧2》和《摇篮曲》只是让楚枳在俄小有名气，那么此刻相当于一夜成名。

阿芙罗拉·瓦吉姆舍琴·格拉西姆，是在星旅一同来参加节目的同性恋妹纸。

为了熟悉稍微回忆一下，她老爹瓦吉姆是战斧帮老大，并且同时瓦吉姆极度反对女儿和华夏歌手楚枳交朋友，原因很简单，楚枳在演唱《歌剧2》的高音，让声称自己年轻时见过吸血鬼的瓦吉姆，认定楚枳是隐藏的吸血鬼。

爸爸说和吸血鬼做朋友，伤亡几率太高。

这让本来挺想和楚枳有正常音乐交流的阿芙罗拉，便没什么联系了，否则按照阿芙罗拉t的一面，知道朋友来圣彼得堡参加活动，铁定要接风洗尘，请客吃顿饭。

多说一句，日韩乃至于华夏境内流传的有模有样，关于楚枳不是人的传闻，都是从俄这边流传过去的。