以后可能需要两年半甚至三年或者更多时间。

还有像府学的历史科目，随着明朝的那些文档被运到济南，可想而知的是县学和府学的历史教材里面也有很多东西要删改增。

所以，随着以后可能要增加的知识越来越多，如果再按照传统的科举模式，让人把这些乱七八糟的学问都学完、学会之后再进行科举考虑，很可能一个人这一辈子都未必能活到学完的那一天。

一想到这种情况，曾诚就有些不寒而栗的感觉——自家的傻儿子可也在府学里读书呢！

只是再一想到府学，尤其是想到府学的历史科目，曾诚就有一种蛋疼的感觉。

历史科目讲历史倒没什么，但是把历朝历代那些反贼们为什么失败、百姓又在其中起了什么作用，把这些东西都拿出来讲，这踏马不是手把手的教人造反？

行吧，就算这样儿也没有问题，可是摆在孟良崮造反集团眼下的最大问题，缺少教书先生这个问题该怎么解决？

别忘了，大当家的当时脑子一热乎就把北孔给灭门了，又没尊南孔，只是表示要继续公祭孔夫子，而大当家的这个公祭跟历朝历代的公祭有点儿不一样。

大当家的不光公祭孔夫子，甚至还要公祭老子、管子、墨子、荀子、韩非子等等这个子那个子的，直接就把天下的读书人得罪了一大半，搞得很少有读书人愿意来投奔孟良崮造反集团。

这也就导致了如今的孟良崮造反集团奇缺教书先生，社学的推广速度也因此而慢了下来。

当然，这种一切包括官、吏、兵、师等等都从头培养的模式也有其好处，最起码，整个孟良崮造反集团治下的地盘，从山东到河南，从官府到地方上，都处于一种劲往一处使的模式，不会像鞑清的官府和地方一样好勾心斗角。

别的不说，身为前泰安知府的曾诚对此是最有发言权的。

当初听说兖