阶段，不可能没有神社意识到其中的奥妙和重要性。

不过，神社没有打压怪谈的发展，默许了怪谈的传播。

毕竟有丑才有美，有臭才有香，有苦难衬托，才会有人向往天堂，体验过绝望才会渴求希望。

有怪谈横行，才能突出神明的伟大神圣。

怪谈能衬托出神明的伟岸姿态，但神社也不是许可全部的怪谈传播。

所有的怪谈都是对人有害的，都是以人为食物，或是捉弄人类的，几乎没怪谈拥有治疗他人这种正面能力，就算是滑头鬼这类堪称中立的妖怪，也仅仅是不杀生，但也不救人，无慈悲。

神魔一面，名字不过是代号，不管是叫山姥还是叫稻荷神，只要能救人，有慈悲，那它就是神。

关于自己的立身之本，神社还是看得很清楚的。

所以能面所扮演的怪谈，几乎都是杀伤力十足，不像是神格面具，还会有，尉迟恭这类功能性神格。

怪谈和神格一样，不是位格更高更强，而是细节越多，故事越强，越接近普罗大众生活，被人们所传唱，信仰越广的怪谈更强。

所以齐天大圣要强过没什么人听说过的日神羲和，般若女也要强过什么文车妖妃，克苏鲁要强过创世神阿撒托斯。

王震球所得到的般若恶女面具，是流传非常广的怪谈，也因此攻击力十足，他才刚刚人面合一，显化妖相，便已经打得比壑山节节败退，无人是他的对手。

般若女还会临场吞噬敌人的恐惧，敌人越恐惧她，她的力量更强，威压更重，时间长了，甚至会形成恐惧光环，外显出种种恐惧幻象。

所以，那比壑山上忍才会高呼‘心寂’，命令所有人保持心寂不动状态，压抑自己的情绪，避免般若女越来越强。

但是想要在有大妖魔在一旁挥爪，随时有可能杀了他们的情况下，还要保持心若冰清的心态，