他慌忙一挥手，收了这副声势浩大、气势磅礴的极乐世界总纲。

而后再次一挥手，大制作的浩瀚极乐世界，就变成了小成本的乡土微电影。

就见一条荒郊野地的道路旁，一名破衣烂衫、瘦骨嶙峋的老弱僧侣，捧着一个残缺钵盂出现在陈胜的面前，托着钵盂向他合十一礼，似乎是在请求他的布施。

陈胜看着面前的老弱僧侣，先是笑那佛祖抠搜小气，而后沉下心思忖这一合比拼的主体。

他要记得没错的话，在西方教的教义当中，僧侣化缘并不是在祈求“得到”，而是在“给予”善心与功德。

他记得他前世曾看过一个有关于西方教的短片，就是讲一个年轻、健康、高大僧侣，向一个衰老、体弱多病、依靠邻居施舍度日的老婆婆请求布施，请求老婆婆将她果腹的一碗酸涩米汤布施给自己。

当时在那个短片的弹幕里，就分成了两派，一部分观众指着短片里的僧人，向一个一无所有的老婆婆化缘。

另一派对于西方教的教义有所了解的，就解释说，僧侣化缘，其实是想让施主在给予的过程中，获得一份善心与善功，同时获得佛祖保佑云云。

这个理念乍一听有些反智，你向他人请求施舍，还是在给他人行善积德的机会？

但这里理念在西方教中，的确是真实存在的，并且也的确存在一定的道理……

所以，眼前这个破衣烂衫、瘦骨嶙峋的老弱僧侣，他并不是一个可怜的乞丐，而是一位有着大慈悲、大恒心、大毅力的苦修士！

‘所以，这一合的主体：是善心与坚持吗？’

陈胜似有所悟，扭头一挥手，人声鼎沸的热闹市集消散。

他在一伸手，后方的画面就变成了一片一望无际的平原，一缕血红的残阳在平原尽头升起，照亮一支玄旗玄甲的大军。

他们高呼着“岂曰无衣、与子同袍”，前赴后继的冲向最前方。

在他