的倾城红颜，国破城倾时，却与陈叔宝狼狈藏身枯井，左不过当作红颜祸水死于刀下。曾经奢华，终又如何？倒不如山野村夫的平淡知足，不如君画我绣的温馨快乐。

处庙堂之高，思黎民之远，这是经邦济世的情操。在历史角色中，三白和芸娘只是普通黎民，他们无需肩负社稷苍生的使命，只需将他们的一生，尽可能过得幸福美满，贫时安贫乐道，富时诗酒年华，或者，买几亩田，躬耕陇亩，植桑种柳，像陶渊明那样，归隐田园，开拓写意版的桃花源，过淳朴逍遥的隐居生活。

五柳先生陶渊明辞官归隐后，妻子翟氏陪他走完了男耕女织的最后时光。萧统所著《陶渊明传》中说，“其妻翟氏亦能安勤苦”。翟氏一生追随陶渊明，“夫耕于前，妻锄于后”，日子过得辛劳却又闲适。

如今从陶渊明的田园诗中，我们仍能读到彼时他内心的充实宁静。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

——陶渊明《归园田居》

诗中的图景，让人温暖，心生迷恋。也许，正是这贴近泥土的温厚淳朴，才是生活最好的滋养。陶渊明带着对自然的眷恋，如羁鸟恋林，池鱼思渊，回归自然时，他心底油然生起的便是踏实的快乐。

芸娘何尝不是。她对生活的朴素理想，是与所爱之人远离红尘纷扰，效仿五柳先生躬耕自足，如此，三白便不用作远游之计，她也不用饱受相思之苦，过琐碎家常的日子，相守不离。这样的幸福，岂是那五斗折腰米可以兑换？

面朝大海，春暖花开。身在物质世界的我们，会为海子的诗句感动。因为丢失太久，所以我们向往这扑面而来的沉醉感觉。很多