因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈，不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷，不忠不孝，不义不仁……”

“众生造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，所以永堕幽冥……”

“虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教，帝王相继，治有徒流绞斩之刑，其如愚昧不明，放纵无忌之辈……”

李彦听了个开头，就知道是如来对于南赡部洲大唐的点评。

取经之前，如来点评四大部洲，对于南赡部洲者的评价十分简短尖锐，“贪淫乐祸，多杀多争，口舌凶场，是非恶海”，等到取经团队到了灵山，又详细描述，大致便是上述所言。

反正一句话，真经若不能传于东土，那东土就完了。

可现在真经自己发出疑问：“然吾至东土时，国泰民安，天下太平，吾至东土后，天下大乱，民不聊生！”

虚空震颤，一幕幕光景交错浮现，里面浮现出的，正是大唐安史之乱的场景……

山河破碎，四处兵灾，百姓流离失所，天下苍生遭劫！

在这样的乱世之中，视角转到了大慈恩寺内。

藏经阁内，再也无人问津的经书中，一个微弱的灵性，发出疑问。

为何我无法劝人为善？

为何我超度不了这些冤死亡魂？

为何我东渡至此，世间反倒变得更加糟糕？

李彦默然。

毫无疑问，安史之乱与佛门并无多少关联，同样的，便是取回再多的经书，也不可能让世间变得一片太平，天下皆为净土。

甚至于如来对于四大部洲的评价，固然有所偏颇，但将经书传于东土，单就对这个神佛设定的背景，也确实是有益处的。

可三藏真经不这么想。

它当真了……

不为自己求安乐，但愿众生得离苦！

这是佛法的追求。

这是佛经的宏愿。

也是佛经所贯彻