在《皇明祖训》里，将你们倭国定为不征之国，倘若天师要违祖宗之法，我就要与之说道说道了！”

《皇明祖训》有不少版本，在洪武二十八年版中，朱元章确实将朝鲜、日本、大琉球、小琉球等十五个海外国家，列为“不征之国”，告戒后世子孙，不得恣意征讨。

至于原因，里面写得很清楚，“诸小国得其地不足以供给，得其民不足以使令，若其自不揣量，来扰我边，则彼为不祥，彼既不为中国患，而我兴兵轻伐，亦不祥也……”

“吾恐后世子孙，倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵，致伤人命，切记不可。但胡戎逼近中国西北，世为边患，必选将练兵，时谨备之。”

明太祖认为这些地方，不仅人口构成上是夷国，并且地理偏僻，不能给大明带来实利，他打你之后可以反击，但不必主动攻打，真正的威胁还是西北胡戎，也就是残余的蒙古势力。

相比起海禁措施，这个观念对于当时的大明，是很正确的，只不过朱元章恐怕也万万想不到，后世的明军废了，别说定下哪些不征之国，想征都征不了……

当然，任何封建朝代，祖宗之法无论是不是适用于后代，都是很难跨越的一道坎，严世蕃现在将《皇明祖训》拎出来，确实有效。

加藤段藏一喜，明白了这恐怕是大明内部的政治斗争，低下头去：“扶桑的子民永远不畏惧战争，但对于远方的友人，也会心怀感激！”

严世蕃不置可否，他打心眼里瞧不上这些倭人，自然也无所谓其感激，此来只是想要试探一下对方的神仙，到底能不能对那位天师造成威胁。

有了世俗的铺垫，他眼珠转了转，再将手中的灯笼举了过去，示意道：“看清楚，这里面是何物？”

加藤段藏先是有些奇怪，这不就是灯笼么，然后才发现里面的燃烧之物确实古怪。

那不是蜡烛，也非煤油，而