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第一百四十二章 新圣廷(2 / 5)

一点。

慈航真人亲自去了金陵府,见过天师和齐大真人后,把昏迷不醒的小殷接走。

张月鹿已经前往真紫霄宫,虽然齐玄素的确很难过,但他还是要尽到自己作为大掌教的职责。

齐玄素把江南的事务交给了天师,他专心负责有关灵宝道的事务,以及部分外事。

七代大掌教遭遇宫变的时候,齐玄素之所以不在玉京,是因为他前往婆娑洲与西洋人的代表进行谈判。

最后的结果是道门爆发宫变,圣廷的下任教宗候选人被刺杀,双方都无暇他顾,不得不各自退让一步,这才达成了协议。

道门从宫变发展成了内战,圣廷的发展方向则逐渐变得奇怪。

道门的变数在于西道门,现在齐玄素和秦权殊的博弈还是围绕着西道门展开,齐玄素想尽办法让西道门顺利出兵,秦权殊则是让齐玄素办不成,双方都默认一个事实,即西道门援军抵达中原后,正面战场的均衡会被打破,道门将彻底占据上风。

圣廷方面的变数当然是蒸汽福音。

谈到蒸汽福音的问题,就不得不提到邪教的问题。

邪教也好,隐秘结社也罢,都不是某个人凭空创建的,更多是对现有教派进行模仿和修改,无论是结构体系,还是教义基础。

由此分出了正教和邪教。

比如说白莲教,其中便有其他教派的痕迹,也包括道门和佛门。

中原三教在这方面做得不够好,就拿道门来说,其实道门在统一思想的工作上很不成功,没有确立根本大经,直到玄圣重建道门,才确立了《道德经》的无上地位。佛门相对较好,中原佛门有《金刚经》,西域佛门有《大日经》,这都是各自的根本大经。不过两者存在分歧,尤其是中原佛门提出棒喝顿悟的说法之后,人人皆佛,等于主动放弃了各种释经权。

所以许多邪教都以道佛两家为

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