道的就这些，至于更多，我也不知道了。”

齐玄素便不再多问，转而关注自己的修为提升。

巫即的图腾也是与方士传承相关，所以这次吸收“玄玉”直接使得方士传承从造化阶段跻身为伪仙阶段。

不过这对于齐玄素来说并不是一个太好的消息，因为齐玄素使用最少的就是方士传承，既不十分熟练，所学的法术也不算多，而且方士传承的阳神境主打夺舍，都是保命的法门，对于齐玄素而言，也是作用相当有限，他这一身修为都在“长生石之心”上面，如果他抛却了本来的身体，夺舍别人，那么还能剩下几成修为？这不是自取灭亡吗？

不过齐玄素也无所谓了，他现在已经走上了一条完全不同的道路，道门的五仙传承反而没那么重要，关键是十一位大巫的神通。

前面的三位大巫：巫罗、巫彭、巫真，共同构成了齐玄素的三板斧，让齐玄素以伪仙修为正面硬撼仙人实力的孔雀明王，不但不落下风，反而略占上风，在极短时间里压制了孔雀明王，足以看出大巫神通的含金量。

齐玄素很期待第四位大巫的神通。

巫即的神通可以称之为“幻之术”，是为弄假为真的极致，用四个字来概括形容，那就是：一念成真。

点石成金，画地为牢，撒豆成兵，无中生有，五鬼搬运，虚空造物，都在这个范畴之内。

巫罗的“血之术”，巫彭的“土之术”，巫真的“影之术”，巫即的“幻之术”。

这四大巫术类似总纲，是一个总合，其下又分出各种神通分支。

比如“土之术”分出的“五行大阵”和“玄黄石甲”。

又比如“影之术”分出的“影罡解离神刃”和“阴影界”。

因为巫罗的图腾还未升满刻度，所以齐玄素只是得到了“红莲业火”的分支，还未掌握完整的“血之术”，当初巫罗在婆罗洲化身