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第一百四十八章 王母簪(3 / 5)

,反而是破碎虚空又动摇不得浑沦了,毕竟浑沦本就是世界未成时的无序状态,你一拳打破世界的现有秩序,回归无序,又有什么意义呢?

这便是相生相克的底层逻辑。

颇有一种现实世界的美感,文明克制野蛮,极端道德克制文明,而不讲道理的野蛮又能从根本上克制极端道德。

浑沦之力进入到此方小世界之后,立刻被不断分解,分阴阳,定五行,辨六气,浊气下降,清气上升,气质分离,反而成了发展壮大小世界天地万象的肥料。

萧菩萨自然不能再以浑沦之力对敌,双手一挥,成百上千的转轮凭空出现,每个都有华盖大小,撕天裂地而来,这却是佛门的神通手段了。

这些转轮转眼间便将慈航真人所构建的小世界雏形撕扯得支离破碎,不过没能伤到慈航真人分毫,慈航真人仿佛已经融入云神洞天的天地消失不见,而事实上也确实如此,她凭借衍化自身小天地与云神洞天大天地之间产生的感应共鸣,将自己与整个云神洞天暂时融为一体,不可感知,也无从察觉,此等手段更在炼气士的天人合一之上。

若是澹台震霄这种老牌人仙在此,倒是无所谓,只要出拳便是,必然能通过震荡虚空打破这种状态,把慈航真人强行“震”出来,可萧菩萨却是没有这等人仙手段,只能用个笨办法。

萧菩萨身形迅速攀升,一高再高,居高临下,然后一掌下压。

佛门有一招从天而降的掌法。

如来佛手掌,五指如五岳。

方才是慈航真人驾驭佛光,此时变成了萧菩萨驾驭佛光,不同于“万劫佛光”的浩大纯净,萧菩萨的佛光却是霸道中透着几分诡异,如果说慈航真人的佛光给人感觉是一座香火鼎盛的寺庙,那么萧菩萨的佛光给人感觉就是一座荒废破败多时的寺庙,其中鬼魅横生,藏污纳垢。

在佛光的照耀下,一切事物都呈现出一种

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