郎类似于中原的诈尸，但更为可怕，起尸前尸体会发生可怕的变化，面部肿胀、皮肉发紫、毛发竖起、浑身长出水泡。

弱郎也如同行尸一般，关节已经僵死，无法弯腰屈膝，也不能转弯，但看到活人便会用僵硬的手去摸人的头顶，被摸到的人也会变成弱郎，却是与佛门的灌顶手段颇为相似。

这也是“仙人”抚我顶了。

这种传染性，却是中原僵尸所不能比拟的。除此之外，弱郎由于自身执念与宿世业力的不同，还会启发出某些神通，比如会有一定的神智，或是奔驰快过骏马、力大无穷，不死之身等等，又隐隐对应了佛门的天眼通、神足通、天耳通、漏尽通、宿命通、他心痛。

西域地区许多房屋的门之所以修建得如此低矮，除非是孩子，一般人都必须低头弯腰才能出入，为的就是防止弱郎闯入害人，毕竟大部分弱郎都身体僵硬，无法弯腰。

当地有这样一种说法，弱郎起尸有五种起法，分别是肤、肉、血、骨、痣，也就是造成起尸的五种原因，只要对应破开就行。

比如血起便是因为血的原因，只有设法把弱郎的血给放了，自然就消停了，其他几种也是如法炮制。最难对付的还是痣起，得找着是哪个痣造成的，有那功夫还不如想办法困起来烧了。

更为邪门的是，就连有修为在身的佛门僧人都避免不了。

传说有座大庙的主持圆寂后，僧众将主持遗体安放在经堂之中，便开始昼夜诵经超度往生，一连诵经三天三夜，第三天的晚上，因为过度劳累僧众们纷纷睡去，只有一个小僧因为害怕没有睡着，死死盯着主持的遗体。

到了后半夜的时候，小僧有些困了，眼睛半睁半闭之时，突然发现主持的遗体竟然坐了起来，缓缓起身抬起双手，眼中不带半点生机，一看就知道起尸了。

小僧吓的魂不附体，又怕引起弱郎的注意，竟然没有去叫醒其他