，上方绽放梨花，有风起，花瓣纷落，通俗易懂。

“这……”

听到齐平的这个比喻，不少人都愣了下，陷入思考，旋即有人抚掌赞叹：

“妙哉。”

齐平的这个比喻，太好懂了，就算是完全没读过书，明过道理的人，也能听懂。

最妙的是，是将禅宗构造的因果联系，用一个实际的例子驳斥。

当然，禅宗也可以反驳，说风吹花瓣，各有不同，这也是因果，但这就陷入一个不可证的圈子了。

无法令人信服。

只是一次交锋，齐平的回答，就体现出水平了。

一个是虚无缥缈的讲述，一个是眼睛能看到，贩夫走卒也能理解的生动例子……无疑后者更明白，登时，禅宗众僧哑口无言。

……

台上。

水月目光一凝，莫名察觉到了压力，这“范筑”的辩论风格，与典藏截然不同。

更锋芒毕露，也更照顾“观众”，如果说，典藏长老更重说理，想要辩个明白，那“范筑”的目的，就从来不是争辩，而是力求让民众理解。

这个思路，就明显更高了一层。

念及此，水月并未继续就因果纠缠，而是再次反问：“哦？那依你之见，因果不存，那轮回也不存了？”

齐平坦然：

“当然。不过，小道今日在此，不想与菩萨辩论因果、轮回，盖因这二者，太过虚妄，你禅宗说得，我道门也说得，无法证实，亦难证伪，实在无趣。”

水月略诧异：“不谈因果轮回，那谈什么？”

“灵魂！”齐平说道：

“禅宗所谓因果、轮回，都有一个前提，便是凡人灵魂独存，才有转世轮回，可对？”

水月颔首：“自然，你有异议？”

齐平点头，朗声道：