，洪州百姓安居乐业，老有所依，幼有所养，洪州境内最大的山贼问题，也得到了解决，在几次出重兵剿匪之后，山贼也逃进了深山之中，对百姓的祸害却是大大减少了。

而要想贫穷百姓生活过的好，最重要的一点，就必须是要让百姓有田地，在当时的社会，田是一切的根本，但是，唐朝时期的土地兼并很严重，虽然在尚飞的铁血政策下，不少地方豪族拿出了不少土地分给了穷苦百姓，但始终只是杯水车薪。

而在这种情况下，尚飞，把目标瞄向了天师府，那时候的天师府，在整个道教体系当中，已经是有着举足轻重的地位，被称为道教十二福地之一，更是当时的三大道教之一，徒孙遍布天下，受朝廷封赏。

而尚飞会把目光瞄向天师府，正是看中了天师府下面的良田万顷，如果能把这些良田分于百姓，那整个洪州百姓何必再为粮食犯愁。

然而，天师府是什么样的存在，在唐朝，天家信奉道教，天师府的张天师，论地位，比他这总督都要高，敢动天师府的良田，恐怕还未行动，天师府向朝廷汇报，他这总督就得被撤掉。

而且，就算是他强行将天师府的良田分于百姓，恐怕这些百姓也不敢要，因为信仰，动道教的东西，在当时百姓的眼中，那就等于是对神仙不敬，在所有百姓都相信这世上有神仙的年代，谁敢与神仙的代言人道士抢东西呢？

所以，尚飞需要一个理由，一个可以让天家不阻止他动天师府良田的理由，在没有找到这个理由之前，他还需要和天师府虚与委蛇。

于是，在尚飞任总督的期间，每年都去一次龙虎山，甚至因此还成为了龙虎山当代张天师的记名弟子，与天师府的一些掌权道士交好。

其实，这种现象很正常，现在社会的一些有钱有权的人，成为某某寺庙道观的记名弟子，对于两方都是有好处的，一位总督，而且还是管辖天师府所在辖区的总督，