有大量时间差的事件，如有些典籍记载这个时候又有哪些人出生，国家之间发生了哪些战争，哪里出现了灾难等等。

可另外一些古籍上的记载又与之不符合，发生的时间地点也出现了偏差。

那这个时候你该怎么办？

是采纳这本典籍的说法，还是采纳那一本典籍的说法？

当时汉人有治经典的传统，如弘农杨氏，世传欧阳《尚书》。汝南袁氏，世传孟氏《易经》。沛国恒家，世传《尚书》。北海甄家，世传《公羊春秋》。河内司马家，世传《汉书》。

包括像关羽读《春秋》，其实就是专门研究一本书的意思。

各家各派都有传世典籍研究，你采纳了这家记载，另外一家就不满，学术研究恐怕会争论不休。

甚至你把孔子诞辰定为鲁襄公二十一年，估计都有其它儒家学派不满意。

所以确定公元纪年也不容易。

最后陈暮与多名历史学家、天文学家商讨之后，最终决定，把公元纪年，放到了汉武帝建元元年，也就是西方历公元前140年。

在建元元年之前，统称为公元前，建元元年之后，则正式成为公元1年。

之所以把汉武帝建元元年称为公元1年，有两个原因。

一是春秋战国时期的历史虽然比较模湖，但由于有《史记》和《汉书》，从战国后期到西汉的历史记载是非常清楚的。

哪一年发生了什么事情，哪一年国家的政策，哪一年有什么灾祸，基本都详细记录，有迹可循。

所以把公元放在战国后期以及西汉时候最好，不至于出现历史混乱的情况。

而公元前的事情记载可以模湖，由史家和学者自己评判，这样也就能让公元后的事情少了很多争议。

二是建元元年是历史上第一个年号，同时也是汉武帝刘彻登基的年份。