带血的唾沫，翻着眼珠子，轻蔑地道：“要杀就杀，我们是武士，死亡是我们成神的途径。”

安恭根把她的话翻译过来。

路鸣有些发蒙，中国人临死之时也不过大喊“二十年后又是一条好汉”，寄希望于轮回，可是面前这个看上去娇弱的女武士却希望在死后成神？

难道武士道精神就是鼓励人们去死吗？这不跟邪教差不多了吗？

“人死不能复生，人的生命只有一次，死亡并不是成神的途径，死了后顶多变成鬼魂。比如你，可能就是孤魂野鬼，回不了日本了。”路鸣反驳道。

常贵樱子只是轻蔑地看着他，仿佛看着一个低级生灵，而她自己却是高贵和高尚族类。

路鸣没怎么跟日本人打过交道，当初在美国他接触最多的日本人就是武藤，不过武藤精神上挺正常的，如果不说日本话，看上去跟中国人和朝鲜人没什么区别。

另外，这两年跟他打交道最多的日本人就是谦田，谦田除了是绝对的和平主义者之外，也没有这种精神上的癫狂症。

路鸣接着又好言好语地规劝这两个人，说只要他们开口招供，马上就会放他们回到上海。

这两人还是大嚷大叫着，他们不求活，只要求一死。

不过他们提出一个要求，就是给他们每人提供一把武士刀，他们要按照武士道的精神剖腹自杀，自我了断。

宁泽涛一直在旁听，没有插话，最后他说了一句：“明天我会满足你们的愿望，可惜不是你们要求的方式。”

第二天上午，宁泽涛让人在院子里点燃两堆木柴，上面是两口大锅，大锅里装满了桐油。

不到半个小时，油锅就烧开了，下面的火依然在熊熊燃烧。

安恭根带人把常贵樱子和川木凛带过来，给他们松了绑。

宁泽涛对两人说道：“你们绑架了我妹妹，只有用你们的