孙大人没有收回“斩神台”，它高悬在众神天宫的正门后，威慑着所有的神明。斩神台能够一击斩杀流风之主，更到的功劳属于小泥鳅。但是斩杀了流风之主后，这件神器便名副其实了，其威力也大大增强。

万神天宫中的变故，帝尊、仙尊们自然也看见了。普通仙人自是暗暗摇头：“万神天宫正是用人之际，神主却因为一些小事，便斩杀大将，实属不智。”

可是帝尊仙尊们，神情却十分凝重，一位帝尊缓缓开口：“这位神主，不好对付。”

从孙大人的本心而言，出身朝天司更加注重“法制”。所以也的确如流风之主所猜测那样，毛锦程五人罪大恶极必死无疑。但用信徒的生命逼迫孙陶，这主意是他们自己想出来的，并非袁庄和流风之主指使；便是孙大人因为他们欺负自己儿子而暴怒，也只是惩处更严厉一些，不至于因此将他们一并处死。

简单说就是依法办事的话，袁庄和流风之主虽然可恨，却罪不至死。

可是这件事情还要从另外一个角度去看。孙大人上一世有个着名的典故“二桃杀三士”，可谓妇孺皆知。诸葛亮很欣赏这个谋略，但他推崇的并非两只桃子就逼死了三位勇士，而是格外赞同在国家危难之时，可以牺牲掉某些个人的利益。那三位勇士的罪名或许是的“莫须有”的，但是他们已经影响到了国家的稳定和团结，便可以杀之。

流风之主在万神天宫面对强敌的时候，不想着团结一心，反而暗戳戳的要借此机会为自己谋利益，若不严惩，这个口子一开，其他的神明必然模彷，万神天宫先要内乱起来，还怎么跟仙界对抗？

流风之主罪不至死，但这个时间节点上，她必须死！

孙大人的这种果决，让帝尊们感觉到棘手，这个对手不好对付。

流风之主死后，万神天宫中，诸位神明噤若寒蝉，心中的畏惧远远大过了怨恨，纷纷传下了