真别无他法了吗？其实不然。

是时，九大祖树醒之有三，分别为神拜柳、大世槐、九祭桂，助力圣祖成道，而今已然无用。

圣祖催醒祖树再三，分别为缔婴圣株、苍穹之树、菩提古木，这已够用。

余下祖树之种有三，或能助力后世修道者，求出与自己封神称祖路的其他不同之解。

内求开始。

圣祖重走明辨我之路。

“我”在菩提木下，放飞所有遐想，又在缔婴道果中见证了完美的平衡。

圣祖动用了第二枚祖神命格。

切下未来之我，以及当下、过去之我的一切畸变，包括紊乱的七情六欲，污浊的道心尘埃……

自我圣道显“神”性，则未来之我与畸变之我，可与之对应，命名为“魔”。

菩提木下悟道圣，缔婴结果魔终成。

圣祖只留了本心清明，见证又一个“自我”的诞生，重构祖神境界之理念：

“吾为圣祖，祂为魔祖，以此完善祖神之路，再分三境。”

“一，明辨‘假我’，以祖神命格，率先凭住祖神之境。”

“二，切分畸我，包括‘未来之我’、‘畸变之过去、当下之我’，辨明畸我之后，合二为一，明辨‘真我’。”

“三，取出祖神命格两枚，真假之我互相凭定，以不变应万变，即缔婴道果之完美平衡，自此超脱。”

菩提木下证出的道，是有七分成功可能性的，缔婴圣株更提前预见了结果的成功。

但是，意外还是出现了。

每个位面，一道天命。

圣祖便是圣神大陆的天命，主动解分自我后，即主动解除天命。

观魔祖成长，明辨我的过程中，天命落到了其他人身上，应运而生的天命之子，一而再，再而三。

这是好事。