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第三百四十一章 接引浮黎(2 / 7)

。”

汉武帝时,董仲舒所谓天人感应,又作天人合一,所谓“凡存心养性之理,穷神知化之方,天人感应之机,治忽存亡之候,莫不毕书之。”

也就是天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天。

过去万法,除方士巫蛊之术外,皆不出于三教之先。三教在互相发展的过程中,也吸纳了彼此之间的许多理念,并且借由这些理念,把它们演变成切实存在的法术神通,甚至能做到开天辟地,创生法界这种惊人之举。

“儒教的皇天彼岸,便是他们演化天人合一之术而开创的神国,徐福对于日本的锁国举动不过是拙劣且失败的模仿.

悲愿金刚此时又喃喃自语起来,声音从己字印记之中传出,没有方才的大。

不过姬象没有空仔细思考这些事情,更何况徐福模仿儒教神国之事,姬象早已从张三丰口中得知,故而引不起太大兴趣,只是身中痛苦之感越发剧烈,而感应到黄泉寒气仿佛认可自己一般,要与自己建立联系,姬象眉头深皱。

黄泉之力确实强大。

但仅仅是日本的东黄泉,还不足以让自己与它建立联系。

要建立联系,就和整个黄泉建立联系!

仅仅一个东黄泉,未免小气!

不过虽然心比天高,但是命却比纸要薄,姬象知晓自己现在的状态不可能和整個大黄泉建立联系,于是心中不免冒出一个大胆的想法!

“天开黄道天尊!赦!”

之前,四大天尊吞掉了四个神牌,并且占据了它们的存在,除去广渡沉沦天尊是和白面真武的形神一起,彻底抹掉了妙见天的神名之外,另外三位天尊则是占据了北极三圣的位置,并没有余力抹掉它们的名字。

但这样的话最好,姬象可不想轻易替换三圣的威能,毕竟北极四圣也不是泛泛之神,作为天部第八与两个天部第十

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