登基之后，连烧三把火：

其一，尊乃兄赵桓为孝慈渊圣皇帝，并提出“迎二圣，复故土”的政治口号。

对于“孝慈渊圣皇帝”这一尊号，赵构给出的解释是：“少帝事上皇，仁孝升闻，爰自临御，沉机渊断，圣不可测。”

只要稍微了解大宋旧事的大臣都知道赵佶、赵桓两父子八字不合，相互猜忌，完全是防贼一般防着对方。

很明显，所谓的“孝慈渊圣皇帝”就是睁眼说瞎话，而“迎二圣，复故土”的口号，对站稳脚跟都难的新宋政权来说，更是绝不可能完成的任务。

但政治利益角逐就是如此，合不合理，能不能做到暂且不论，“政治正确”获取“大义”才是关键。

至少，提出这一口号后，赵构便抢到了话语权，由此堵住了很多人的嘴，也符合天水赵氏一家一姓统治的需要，有利于稳定凑凑合合被捆在一起的新政权。

其二，改元建炎，大赦天下。

“建炎”之“建”取自汉光武中兴时的年号“建武”以及宋太祖开国时的年号“建隆”，“炎”则象征根据传统“五德终始说”宋朝所对应的火德。

这个年号同样是“政治正确”的需要，而赵构的首届宰相班子更是耐人寻味。

以资政殿大学士李纲为尚书左仆射兼中书侍郎，以淮南路宣抚使范讷知枢密院事，以兵部尚书吕好问为尚书左丞。

这三人皆是前朝权贵，且在拥立赵构登基一事上并无殊功，但都是主战且有功于大宋社稷的老臣。

显然，这个任命也是为了承上启下稳定人心之举。

同时，赵构又以黄潜善为中书侍郎，以汪伯彦同知枢密院事。

汪伯彦原职知蔡州事，黄潜善知信阳军事，二人之前皆被赵构征辟为大元帅府副元帅，且在掩护康王南下过程中都立有大功，算是赵构的心腹。

随即，赵