韩明月女士的解读，又有另一种解释。

即，两百年前的婆罗行省是一座大型生态保护区，罗威尔州是当时唯一的科学观测站点以及游客休憩场所，而虎州则是老虎们主要生活的区域，豹州则是豹子们主要生活的区域，不同品种的蛇、象、狮、牛、狼等等皆以此类推。

这些野生动物在很长一段时间里曾是当时幸存者们的食物来源，在将那些野生动物吃到近乎绝种之后，当地人出于某种感激的情愫便将其神圣化了。

叠加“动物世界”影像资料的影响，也就演化成了千族千神的信仰。

两种解释其实是不同的视角，一种是基于精神层面抽丝剥茧的分析，一种则是基于科学论据而作出的纯理性推导。

它们的区别大抵相当于油画和素描，画的都是同一样苹果，又不完全一样。

目前，整个罗威尔州的北部地区都在勐虎军的控制之下，西边与西南边则在黑豹军的控制之下。

两支军队已经成了实质上的军阀，虽然他们还在拿着帝国朝廷的军饷，但实际上却已经和帝国貌合神离。

双方的感情完全靠钱维持着。

等哪天帝国不打钱了，这些军阀基本上也把最后的脸皮撕下来了。

事实上，由于帝国之前对金加伦港的禁运策略，和百越公司采取的反禁运措施，边境上的两个大军阀早就靠着走私的买卖实现“财务自由”了。

而且不只是财务自由，其控制区域内的生产力也提升了不少。

这倒不是因为那些军阀多么懂治理，而是正好相反，大多数军官对治理一窍不通，也压根没有治理的意思，甚至比帝国的文官还不如。

但也正是因此，这些军官干脆采取了完全放任自流的经济模式，让金加伦港的商人和当地的贵族们自己去搞。

谁给钱，这些军爷就给谁开绿灯，甚至还帮着那些商人和帝