这位韩女士受到荆棘兵团兵团长拉玛的影响，对婆罗行省地区曾发生过的幸存者大迁徙活动产生了兴趣。

她的工作不仅仅是对过去发生的事情进行调查，同时也包括对金加仑港正在发生的变化进行观察。

由于当初在金加仑港的总督府里找到了不少好东西，因此科考团对于她的项目一直是比较支持的，而楚光也一直有留意她提交的报告。

婆罗行省没有避难所，却有着数量庞大的幸存者。

从某种意义上而言，她的研究正是替他们将缺失的管理者日志给补上了。

【……在百越公司的影响下，金加伦港当局动用西岚皇帝的外汇储备，在聚居地中兴建了大量的学校以及面向成年人的夜校，并推动了与曙光城类似的义务教育法案，在一定程度上提升了当地的识字率。

而受到识字率提升以及前往该地区支教的南海联盟公民的影响，一些新颖的音乐、绘画、文字类艺术作品开始出现在金加伦港。

当地居民不只在积极的追求更美好的生活，同时也在积极地探索“千族千神”之外的新理论，并试图对部分过时和封建传统和观念进行批判和分解，“神灵并不存在”这一观念已经在部分进步人士中流行，而这也是最令我惊讶的地方。

按常理来说，当地的保守力量应该比雄狮王国和驼峰王国更加根深蒂固，但结果却与我看到的正好相反。在这场“新文化活动”中，“向东方看齐”很快成为了上下阶层一致的共识，就像他们之前向西看齐一样。本该与进步力量形成对抗的保守力量完全没有发挥作用，而是出乎意料的顺从。在判断抵抗不了之后，保守派立刻就投降了。

我认为这并非是出于某种投降主义或者亲外主义，也并不是真正的投降，而更像是融入在当地幸存者文明属性中的“隐忍”。

当地幸存者的忍耐力是我在其他聚居地未曾见过的，锦川行省