为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地。

以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。

黄泉是先民信仰中最早出现的阴间地府的概念。后来又出现了阴曹地府，再后来，先民又在原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。

地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。

阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于冥界地府，甚或可能和地上人间在空间上重合，而人无法感知。

地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间地府的监狱和刑场。

而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂。

酆都大帝以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎王或分立的十殿阎罗等则是冥界的主宰者，后土神、泰山神天齐王、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。

所以，有道是：莫言不报应，神鬼有安排。

地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。

正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。

世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。

其实，又有谁前往并亲眼见到过呢？既然称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此。

魂与魄

冥界

在先民的观念中，人是由阴阳二气结合而成，阳气是魂阴气是魄，魂构成人的思维才智，魄构成人的感觉形体。

人活着时魂魄办调，等人死后，魂魄就会分离，而且魂和魄会朝着不同的方向离去，因为魂是阳气，所