洋模式。

但这种多层幕布模式，还是更好地呈现了某种底层逻辑，故罗南戏称其为“开发者模式”。

如今，在爷爷恍惚昏沉的“指引”下，这模式自动回归。又有武皇陛下事先的提醒，罗南不得不考虑这样一个问题：

是神明披风，还是天渊灵网？或两者皆不是？又或者两者皆是？

有关神明披风、天渊灵网，除了武皇陛下的表述，罗南也知道一些：

专业历史文本中，有大量天渊灵网的描述，神明披风差一些……毕竟新神古神有别，礼祭古字在这领域不算专精。

可看到是一回事儿，理解是另一回事儿。

对这样的问题，他可以猜测，可以胡思乱想，但最重要还是观察和验证。既然如此，就必须要选择工具：

礼祭古字？

内宇宙模拟器？

似乎都能靠上点儿边，但罗南并没有将它们作为第一选择。

原因还是武皇陛下。

武皇陛下的“简单”表述，他确实听懂了，而且把握住了那边传递过来的最关键信息：

时空线、本我线、趋近线。

三线归拢，罗南第一时间想到的就是：

大坐标系。

大坐标系观想法，是伴随着“我”字秘文而生，从诞生那刻起，就与格式论，与罗南一直以来恪守的理念高度契合

大坐标系的建构，对罗南明确自我逻辑，洞彻内外之别，感知复杂时空，有着里程碑式的意义。

正是因为有了大坐标系，使罗南在实际操作中，可以有效运用自我逻辑，解析干涉时空结构，击穿层层虚空壁垒，实是他独立实现“虚空挪移”的最大依仗；这样的解析干涉，也是他能够立足连基本时空秩序都不存在的“雾气迷宫”的根本支持。

所以，支开的大坐标系，几乎可以算是罗南的超凡