古人更讲究忠孝仁义信，并且视这些优秀的品德为立身之本，他们的人生观、价值观不能容许一个无恶不作的坏人有太好的风评声。

“胡扯，杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸，你们倒是满嘴的仁义道德不也就是个毫无上进的秀才吗，魏武大帝也是你们能贬低的？”

三人骂曹操骂的开心，一旁惹恼了路过的成武，他可是把曹操当成了偶像，崇拜的很，一怒之下揪起了老孙头衣领，挥拳就要打：“都是你个臭说书的瞎编乱造。”

“住手！”

骆永胜瞪了眼，厉喝一声吓得成武赶忙松手。

“老子还在这站着呢，你就敢当我面打人了？”

后者被骂的怵头，耷拉着脑袋不敢吭声，但两手一个劲拽着袍摆，显然是不服气。

骂完成武，骆永胜又看向老孙头，试探道：“老孙啊，你看能不能再改改，这骂的，太狠了点。”

老孙倒是没什么意见，东家让干啥干啥呗，反而是魏禀坤两个秀才不愿意了。

“东家，我们读圣贤书的不全是迂腐之辈，我们也一样知道强梁夜夜笙歌、守法朝朝苦闷，但难道我们要去宣扬这种思想吗，我们也知道修桥补路瞎双眼，杀人放火的儿多，可说这种话的人，只是在为其践踏最基本人伦道德行为后的一种开脱而已。

老孙头是说书的先生，这本《三国演义》更是一种文化思想的载体，其本质就应该是教人行善，而绝不该教人作恶。”

骆永胜缄默下来。

这就是现实与理想的矛盾所在。

总有人在做坏事并因此获利取得成功，使得守序和破坏两个本不相融阵营之间的壁垒变得模糊了起来。

人们逐渐不再在乎正义、邪恶，而更加追求功利化过程中最终的结果。

想着想着，骆永胜便笑了。

自己就是所谓的成功学