之后，就成为了如来佛祖。

现在陈昭将这至理开释，各项难开于口的体悟，众生修炼时的疑虑，陈昭全然能准确描述，浅显直白，直指真意。

自人间四大部洲，自幽冥地府，不断有人皈依而来，便是景教、祆教教徒，也不远万里前来请教，俱都收获满满。

即便是三界夹缝之中的黑暗之渊，魔界大圣无天也感叹不已。

“无论是胸怀还是境界，他都要高过我一等，甚至比如来还要高。”

无天想到。

“但是他未必能取代如来，占据佛祖之位！”

“因为灵山莲台上的那位，不仅是世尊如来，更是政客如来！”

事实上确实如此。

无天和如来都在“妙观察智”上面攀附，意欲突破这点，而陈昭所看的，却已经是“平等性智”。

众生皆平等，八部众生均能成正果。

信佛者成佛果，信道者成仙果，妖精们成人果。

八年前，陈昭在盘丝岭初证佛位之时，身边空空荡荡，无一人跟随，但八年后，他在小雷音山讲经说法的这段时间内，却让三界之中，证罗汉者，证金仙者数不胜数，一跃就成为了三界顶尖势力。

而且，他比灵山上的佛门更加进步。

灵山上的佛门已经变的全然不同，并非是一味的求寂灭涅槃，修行上面也不再局限于五戒十善，而是礼佛，要布施，索要金银，传的并不是法，而是信仰，真经并不是开启智慧，而在于愚人。

佛经里面，甚至还有这种“布施要趁早”“别存钱等着布施一把大的，有小钱就给吧。”“钱在你们那里并不安全，在我们这里是功德……”“你们想要存钱布施，但是会遭到各种灾祸，还没来得及布施就去世了，很蠢……”类似的话语。

在佛祖眼里，经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将