，类似于信息，区域块储存的概念，当然这种理解，太过技术化了。

但后来发现可以更简单一些理解

儒学修士们当传道能被世人认可，当凡人在红尘中刚毅，自己的道心也得到了回音。

儒修作为浩然正气回馈的中心，那么心魔不侵。

卫铿：呵呵，说到底有了这么一层好处，所以这个世界那些能活了个几百年、上千年的儒修们都会将教化放在首位。

落榜后，卫铿再度瞅了瞅，书院中，那几位审卷的练气九层的老儒，叹了一口气。

卫铿写文章固然用的凋物造器，没用心！他们是驱人拟心。

卫铿刁民对治世理解：我自己目的，但凡是用工具可以达到，就尽量别绑着别人压制天性来完成。即“无为”，但是我自己目的和其他人利益相同，那就要积极有为的追求“同志”

而儒生们则是将平天下的目的，九成靠在了他们对人心的收拾上。

这就是儒学极容易变成礼教，束缚他人的本因。

卫铿：人类社会道德共鸣固然因为存在，这是发展生存中互帮互助的鼓励，但核心目的是为了让自己在内的更多生命奔向光明前景。绝不是绑住大批人，趋向于少数人定下的“正”！

卫铿承认自己落榜是应该，因为笔锋的文墨没有真情流露。

但这些出题人给自己的落榜缘由，卫铿坚决不认。

卫铿（轴）：只不符合书院中少数人“浩然正气”，那就有问题了。真正的浩然正气不单单是“一味教化”，更是要“开明兼济”。

大多数少年学子都是被书院内那些练气儒士的浩然正气灌入，而有自己思想的卫铿，天天在下面暗戳戳的鄙夷其道貌岸然，意识神念中根本没办法和这帮家伙的精神影响搅合在一起。当然更没法模拟。

好吧，卫铿这自带反骨，总会习惯性的将不同阶层