。

但他没有出去。

并不是十条双道融合出现突破，恰恰相反，这次出现变化的竟然是佛门第八识‘阿赖耶识’。

不破不立，破而后立！

置之死地而后生。

方昱这次濒临死亡，没能让道法突破，那种为守护底线，无惧死亡，让他的灵识得以升华，加之这段时间连续参悟《金刚经》《地藏菩萨本愿经》《阿弥陀经》三本佛门大经。

在无形中，令其佛法得到‘破茧成蝶’。

这一次。

佛法走在道法前面。

阿赖耶识又名‘如来藏’，在梵文中的意思，就是：藏，能藏，集藏之意，是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的识义。

也为：涅槃。

这一识本身就牵扯到‘生死’。

方昱这次向死而生，加之前面三种大经，还有观摩‘极乐净土’，让他得以顿悟。

阿赖耶识心体常住不坏，性如金刚，永显‘本来自性清净涅槃’之真如性，又因藏如含善恶业种，无明种子等，又有生死轮回，六道受生，流转无尽之威。

这就是第八识。

《大成密严经》卷二有佛经为证：一切众生阿赖耶识本来而有，圆满清净，出过于世，同于涅槃。

悟透生死，方觉‘阿赖耶识’。

方昱误打误撞之下，做到了这一点，此刻他脑海中不断闪现前七识，眼，耳，鼻，舌，身，意，阿阤那，七识同时发光，在前面凝聚一种新识。

佛门第八识——

阿赖耶识！

觉醒第八识，便是‘圣僧’，也就是俗称的‘元神道祖’。

方昱大脑放空，清净自明，脑中七识联手衍生第八识……东边不亮西边亮，暂时无法融合的十道，由阿赖耶识所代替。

阎浮提大陆，将再出一位‘圣僧