力’无所不用其极，甚至还冒出‘剑修’这种不求长生求杀生的异端。

在玉瑶洲，伏龙山看其他宗门，就好似一个得道高人，看待一堆走邪门歪道的不良少年；而其他宗门看伏龙山，则是改革创新的优秀青年，看待一帮子抱着‘之乎者也’不撒手的古板老学究，反正双方都不怎么顺眼。

伏龙山确实古板守旧，但老祖宗传下来的东西，可不代表不好用。

九宗境内，论杀人的手艺，伏龙山可能弱于其他两家元老，但论起降妖除魔、奇门阵法，伏龙山的地位没有丝毫争议，当之无愧的九宗第一。

而到了现在这个修士遍地走的世道，伏龙山的弟子依旧秉承传统，以降妖除魔为主业，画符炼丹看风水为副业，连衣服都是上古时期常见的青色道袍，不怎么喜欢和新派修士交际。

许墨是伏龙山当代青魁，此次来大燕王朝，是受师门之命，参加几个月后的九宗会盟，时间尚早，便独自在大燕游历，除魔卫道做些分内之事。

到泽州来，自然是听说了这地方有阴物作乱，过来看看是什么东西。

许墨撑着油纸伞，在房舍顶端环视一周，目光锁定了县城边角的一个宅院——宅院里灯火通明，隐隐有铜锣法铃之声传来。

许墨无声无息来到宅院的附近，低头看去，却见院落之中生着火盆，几个妇人在其中叫魂：

“二郎，回来咯!二郎，回家咯……”

院子的堂屋里，摆着两尊木雕神像，神像是临渊尊主和青渎尊主，一人持剑一人持锏；不过在俗世百姓之中，这两人被称为‘河神老爷’和‘武娘娘’，大多百姓的门神也是这俩，到了大燕朝西南边，‘河神老爷’才会换成‘山神老爷’，也有三个一起供奉的。

神像前面，是个头发花白的老道士，穿着八卦袍，手持法铃转圈做法，念的口诀是招魂的法门，但几千年传下来，早就歪得不成样