本没有记载，包括除罪金简的这个称呼，也是后人臆想的，有人说，武则天信仰佛教，更信奉道教，晚年的武则天对过去无数的杀戮，内心有一种极大的负罪感，常常胆颤心惊，夜不能寐，同时预感自己气数将尽。

而古时五岳相传是神仙所居住的地方，所以武则天便要为她炼制丹药的道士胡超，打造金简，在嵩山举行了祭祀三官九府大典后，由胡超在嵩山峻极峰的登封坛上，将此金简投在峻极峰的北侧山谷之中，以此求助于上苍保佑。

这段历史，若不是除罪金简的出世，恐怕将要永远被甄灭在历史长河中，武则天给上天的除罪金简，经过一千多年后，却落在了一个普通农民的手里，或许，这就是命运的安排吧。

屈西怀把文物上交国家后，相关部门在当地还举行了表彰大会，奖励了他一千五百元钱，从此后屈西怀也太太平平的继续在嵩山脚下的小村庄里生活。

可是命运无常，这件事在沉寂了二十多年后，却又开始热闹了起来。

村支书最后苦笑着给我们讲完了这段故事，其中经历很是详细，而且连金简的发现地也告诉了我们：嵩山峻极峰登封坛北侧山谷。

想来，就算我们找到了屈西怀本人，他顶多也无非会告诉我们这些吧，至于让他带我们去山上找那地方，似乎有些痴心妄想，谁会愿意给自己找那个麻烦？

就连我们了解了这些，其实也是刚才我给村里出力帮忙的缘故，不然的话，人家一个村支书，哪来的那闲工夫跟我们讲这些。

但村支书讲完之后，安萨黎忽然发问：“我还想知道，当年那屈西怀得到金简后，上门收购宝物的人，只有那山东人一个么，他当初有没有留下什么关于那宝物的原始资料，比如说，照片？”

村支书连连摆手：“开什么玩笑咧，那个年月，哪来的照相机啊，至于上门求宝的人，其实也还有，但是都不显山不露水的，属