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摘录自采访笔记(四)(13 / 17)

祖嘛!话说回来,你听说过‘祈祷、施药’吗?”

“呃……祈祷指的是帮别人祷告,至于施药嘛……”

“就是指把药物给别人。意思是说生病的时候不只可以找医生,视情况也可以找宗教分子。当然也有相反的情况,即使医生都已经说是病人自己的错觉了,但是只要病人深信自己被附身了,那么医术再高明的医生也只能束手无策。相反地,如果已经真的生病了,那么不管宗教分子再怎么施法,病也不会好。简而言之就是各司其职、各取所需的意思。”

“啊!这个我知道……”

“不过可不能像大垣那个蒙古医生那样半瓶水。”

“大家好像都不太认同那位大垣医生的医术……”

“没错,因为他是个货真价实的蒙古大夫,我们虽然是一起喝酒的好朋友,但是老朽就算哪天生病了也不想让那个家伙看。他年轻的时候其实不是这样的,只能说是贪杯误事了。”

“半瓶水又是怎么一回事?”

“刚才提到的‘祈祷、施药’,指的是医生与宗教分子站在平等的地位上,以把患者治好为目的,各自负责各自的领域,绝对不会去踩对方的线。但是大垣那个蒙古大夫。不知道从什么时候开始连医生的本分都做不好也就算了,还直接把病人全部丢给神神栉神社和巫神堂去处理。”

“他该不会明明是个医生,却对患者做出‘你这是被魔物附身的关系’这种诊断吧……”

“我想他应该没有说得那么直白,但是也差不多了。老朽不知道现在怎么样,但是的确有一段时间神栉家和谺呀治家都会塞零用钱给他花用,他就是在那段时间彻底堕落的。但是对上屋来说,他肯定是个相当重要的存在,所以也不能把一切都怪到他头上。”

“我只听过宗教分子建议病人去看医生的,还没听说过医生建议病人去求助与宗教分子的。不过,如果牵涉到附

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