“我们再举个例子。”

“一张牛皮，从牧民手里收上来多少钱？”

“把它做成皮包，你认为值多少钱？假定它值100块钱。”

“如果这个皮包的标签上写着江南皮革厂造，你认为它现在值多少钱？110块可以吗？120块行不行？”

“150块！让厂家挣50块。你会不会觉得厂家挣的有点多了？”

“那如果…这个包上挂上了普拉达的标，你认为它又值多少钱？”

“今年新款限量，卖你50000块，含泪挣你49850块，不多吧？”

“那么一个更严重的问题出现了，同样的生产价值，却不能带来同样的幸福感！”

“一个女孩，背150块的包，她不会觉得幸福，甚至虚荣一点的会觉得丢人。”

“可是，五万块的包会！会让她得到极大的满足。”

“再说一个更更严重的问题，你知道50000块的普拉达可以带来幸福感，这个概念是谁灌输给你的？”

“为什么明明相同的两个包，会存在那么大的价格差异和认知差异？”

“而这！”齐磊掷地有声，“这个认知差异，还有甘愿掏50000买一个成本100块的包，就是思想优势！”

“它不是与生俱来的天然属性，而是人为赋予的价值。”

众人，“……”似乎有点明白了。

只闻齐磊继续道，“我不是说德国产品不好，也不是说普拉达的品牌价值不值五万。”

“而是在说，除了技术封锁和专利壁垒可以为商品带来高附加值之外，拥有思想优势同样可以为一件商品赋予价值，甚至可以为一个国家、一个民族赋予更高的价值！”

“而这种能力和手段，是我们所不具备的。”

“德国人严禁，米国值得向往，普拉达是奢侈大牌。”