正的、无法描述的道’的某一个方面，有失偏颇，并不全面。

而近道之所便贴近于道的某个方面，和彼岸的虚幻道果有些类似。

某种程度上说，每一处近道之所，都是一位没有灵智的，非常慷慨的彼岸。

这是直接阐明了大道某一方面的地方。

所以，从后天诞生的诸天万界而进来的生灵，他们诞生，积累的经验见识都是对后天之事物的描述。

此刻怎么可能准确描述生死原点这处贴近大道的近道之处呢？

同时孟川自身的情况也愈发不妙。

踏入此地后，他能感觉到自己根本没有尽头的寿元就像气球漏气了一样，飞快的流逝着。

身与神都被死亡所笼罩，要陷入绝对的死境之中。

无法逆转，除非彼岸，不是己身的任何神通都无用。

这里的死亡，太高等了。

“我要是老死在这里了，那等以后有人探索生死原点，可要笑掉大牙了。”

兜率宫的继承者没有死在强敌之手，出来探险的时候自己把自己弄死了。

能传好几个纪元呢。

孟川面色轻松，心中还在自我调侃着，不见慌乱。

活人难道还能被尿憋死么，显然不可能。

孟川结合此地的具体情况，将心中一切旧有的认知打碎，借助此地之道，来塑造了道的视角。

新的认知被建立了，不再是后天，复返大道。

依然看不见，听不到，摸不着任何东西，毕竟这里是近道之所。

就算换了新的认知，这里也不会凭空多出了除了大道之外的其他东西。

要是多出来一个人，那才真的是见鬼了。

还是道鬼。

但孟川感受到了一些概念上，极为抽象的东西。

那就是死亡以及一切与死