变成一无所有、低位低下的附庸者？是以成了女王和女儿国制度的反对者，并得到一帮不安分‘小’男人拥护。

此次前来大隋的朝拜的女儿国使节团，便是以新女王为首；她的目的十分简单，就是希望得到凶名赫赫的杨侗册封，从而起到狐假虎威的效果，使女儿国免受内战之苦。

至于另外一个使节团，则是来自天竺，这也是该国有史以来首次向中原派出正式使团，大概也是想和大隋建交。

天竺这个名称，最早出现在《史记·大宛传》，当时称为身毒。《汉书》记载：“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市。”《后汉书·西域传》记载“天竺国一名身毒”。

大隋也称之为天竺，只不过现在的天竺半岛并非是一个完整国家，而是一个支离破碎的大地，大小邦国多不胜数，除了在天竺半岛北部的戒日帝国，以及南方的摩揭陀国、东遮娄其、西遮娄其国、帕拉瓦人稍大一点之外，没有哪个国家拥有广大疆域。一些国家甚至只有一座城，要是敌国打掉这座城，也意味这个国家灭亡了，天竺半岛现在这一现状有点类似中世纪的西欧。但是大隋这边对天竺半岛的了解着实不多，所以习惯上把天竺和天竺半岛混为一谈。

这次前来的大隋的使者便是饱受戒日帝国蹂躏的摩揭陀国，也就是玄奘史上取经的中天竺。

大隋为了达到大赚战争红利、削弱周边友邦的目的，现在奉行的对外政策是抑强扶弱、鼓励异族搞内战，所以中天竺使臣是来寻求外交上的声援，让大隋稍稍制约下戒日帝国，杨侗不但乐意，还会让吐蕃四国、十旗军去戒日帝国耍耍；但如果跑来大隋宣扬佛法，打哪儿来，滚哪儿去。

但不管是女儿国也好，还是中天竺，都有一个共同的特点，就是以尊佛，以佛为国教。

对这两个国家作了一番了解的杨侗，为了很好的接待这两个崇信佛教的使节团，还专门钦点精通梵语