但是百子却由此而推测到启太的苦恼和痛苦。

启太是在尊重百子的纯洁。他竭力克制不用自己赴死的身躯去伤害百子的纯洁吧——百子是这么想的。

启太之所以和百子相会之前，先和妓女戏耍，大概是为了避免自己的冲动，事先解决好自己的欲望吧。

但是，百子此时似乎像受到了启太的责备似的。对于也许明天就要死去的人，有一种把本应给予他而却没有给予的负罪感。

启太把本该向百子寻求的东西，却向妓女寻求着。

百子想，他为什么不向自己寻求呢？自己是什么也不会吝惜的。

启太到百子这里来，仅仅是要洗去妓女的污浊吗？

但是，启太表面上有着尊重百子的纯洁的伤感，而在其内心深处是不是破罐破摔，沉醉于一时的放荡呢？百子并非没有这种怀疑。

启太以尊重百子的纯洁作为为自己放荡辩解的理由，在对自己进行欺骗吧？这种怀疑中含有百子难于启齿的嫉妒。

因此，启太剥夺百子的纯洁的力量给予百子无比的喜悦。那喜悦像一道闪电划破她那漫长的爱的阴翳的天空，骤然而日朗照——

启太很快松开了百子。

“啊——”他像倾吐似的长舒一口气，滚向一边。

“啊——真没意思。糟透了。”

百子冷冰冰地坐了起来。

启太仍背对百子，下了床。

“哎，你这人不行啊。你……”

百子像血凝固了似的。不知道是憎恨还是悲哀。

启太坐在长沙发上，闭着眼睛。

“请你把那石膏打碎吧。”

百子燃起羞耻和愤怒之火，喊叫似的说。

“我不愿意。”

启太再也没和百子见面。他死了。

“乳碗”好像是做成了，但是百子