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第八十一章 昼白(2 / 18)

之宝,是类洞天宝具,上面记录着玉京山从古至今所有“名著一时”的道修,当世真人只是列名的门槛……可以说是玉京山道修之菁华名册。

不执此宝,不能说真正掌控了玉京山。

多少潜修的道士,如山瀑倾流……就连闭门特训的许知意,也出关向魔界去。

西天师许玄元独自回到玉京山,更体现出一种倾山的决心。

纵覆军于魔界,只要西天师还在,那部敕国的玉清金册还在,玉京山的地位就还可以延续……余徙做好了覆军的准备!

【诛魔令】一出,容国镇国上将林羡,领容国禁军万人,率先予以响应。

他有洞真之姿,可惜累于红尘,屈翼家国,至今仍在神临境界盘桓。

方今六合征程已启,未能如雍墨、元央大理一般险峰突起的国家,都已经锁死了最后的时间窗口。

似容国这般的小国,已经没有继续保留社稷的可能,献江山于大国,是唯一的选择。相较于草原和中央帝国,总归是东国更近一些。

立身国门,忠于国事。林羡已经看清了现实,但还是想要为容国谈一个更好的价格,魔界一行就是掠功的机会。能不能打出身价,在此一举。

作为他个人……既然抱雪峰上那一位有意肃清魔界,门下走狗自当为前驱!

林羡作为镇国之上将,容国作为独立的国家,这一次响应,有极大的政治意义,成了天下征召的引子。

接着便是“水中人”宋清约,亲领水族精锐三万,合称“长河水师”,响应【诛魔令】,往征魔界。

水族大总管福允钦亲镇中军,彰明水族绝不动摇的立场。

当史学大家钟玄胤,亲笔写下《荡魔书》的第一页,记下玉京山的壮举,记录林羡、宋清约、福允钦这些玉京山之外的名字,事情开始有所不同——

上古人皇的旧誓,再一次击

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