严格来说，他们都已超脱，但还都不算完整。活着走出这里，修补这猝然行之的缺漏，才能真正不朽而无上。

金身佛躯一裂即合，仍不免有金色佛血，流淌在姜无量脸上。使祂看着前方，如睁着带泪的眼睛。

祂说：“父皇，当初在【执地藏】身上，我们还有一局胜负，未见分晓。”

【执地藏】是从世尊尸体上爬起来的超脱。

而阿弥陀佛，是与世尊并举的佛。

当初大齐天子执戟往征天海，除了尝试推举武帝、天妃超脱外，其实还有一个选择——就是用【执地藏】的尸身，奉养青石宫里的天生佛子。

在【执地藏】的尸身上，长出寿也无量的阿弥陀佛。

更早之前，姜无量作为东宫太子，出使牧国，有天下知名的“三合之约”。其与北宫南图斗“信”，同施柏舟斗“剑”，同涂扈斗“知”，一胜一负一和，将原属于枯荣院的广闻钟输给了牧国……

当时相约，必三合全胜，乃归广闻。

姜无量以平局认负，而以全胜才还钟，向天下展现了大齐太子的气魄。牧国也在那场“三合之约”里，展现了草原霸主的深厚底蕴。

但其实那一步，根本就在谋划【执地藏】。

将广闻钟留在草原，镌刻苍图神使敏哈尔的传说，为中央逃禅做准备。

那一位源执而生的【执地藏】，早就被青石宫视作成道资粮。

阿弥陀佛正是要吞世尊之执，统一诸世禅信，掌握中央四方。

及至后来姜无量囚，枯荣院覆，故事走向了另外一种结局……

姜无量所论的胜负，是说祂本可以完成【执地藏】的谋划。皇帝固执其心，选择托举武帝和天妃，却因为景二的故意放纵，无罪天人的有心碍难，而功败垂成。

就如齐夏战争，皇帝用胜利证明了自己的正确。那么